پس اى بندگان خدا خود را در آن جهتى كه خدا شما را براى آن آفريده است حفظ كنيد ; توجّه كنيد شما را براى چه آفريده اند ، در همان مسير حركت كنيد ; آمدن در اين دنيا و زندگى اين دنيا براى خودِ اين دنيا نيست ، اين دنيا وسيله رسيدنِ به مقامات و درجات آخرت است ، اين دنيا حُكم پُل را دارد ، پل براى عبور است ، اين دنيا هم براى عبور است . « و احذروا منه كنه ما حذّركم من نفسه » ، معناى « حذر » احتياط است و اگر آن را به معناى ترس گرفته اند به خاطر همان احتياط است ; چون كسى كه احتياط مىكند مىترسد در آينده به خطرى برخورد كند . مىفرمايد : بترسيد از خدا كمال ترسى كه او شما را از آن ترسانده است ، يعنى كمال احتياط را در امور مربوط به دنيا و آخرت داشته باشيد . در كلمه « كُنه » سه احتمال داده شده : يكى كنه دستورات و فرمانهاى خدا ، يعنى كنه نماز ، كنه روزه و كنه هر عبادت ديگر ، يعنى كنه وظايف خود را به جا بياوريد ; احتمال دوّم كه از محمّد عبده است اين كه مقصود كنه ذات خداست ، چرا كه خدا ما را از تحقيق در مورد شناخت كنه ذات خود برحذر داشته و به طور كلّى شناخت كنه ذات او براى ما غير ممكن است ، انسان ممكن است و ممكن نمىتواند به ذات واجب الوجود احاطه پيدا كند ، بنابراين خدا ما را از شناخت كنه ذات خود برحذر داشته است ; احتمال سوّم اين است كه مقصود از آن كنهِ احتياط باشد ، يعنى احتياط را به كنهِ آن برسانيد ، نهايت احتياط را بنماييد . « و استحقّوا منه ما اعدّ لكم بالتّنجّز لصدق ميعاده » كارى كنيد كه مستحقّ وعده هاى خداوند شويد . خدا چيزهايى را براى بندگان خود مهيّا فرموده و شما بايد كارى كنيد كه وعده هاى خدا در مورد شما راست درآيد ، گرچه وعده هاى خدا صادق است ; « و استحقّوا منه ما اعدّ لكم » و خودتان را در معرض استحقاق قرار دهيد ، استحقاق آنچه خداوند براى شما مهيّا كرده ; « بالتّنجّز » متعلّق به